在中(zhōng)國古代器物(wù)類中(zhōng)有兩個門類是世界認同度的--瓷器和家具。中(zhōng)具有三千年曆史，如果把竹席，篾席也算作家具，中(zhōng)具的曆史可以上推到五千年前。時至今日，我(wǒ)(wǒ)們現在所說中(zhōng)國古典家具，主要是指明清家具，尤其是新中(zhōng)式家具。

新中(zhōng)式家具之盛行，王世襄先生(shēng)的《新中(zhōng)式家具研究》一(yī)書(shū)居功甚偉。王世襄老先生(shēng)研究和傳承的中(zhōng)國新中(zhōng)式家具的文化内涵帶給中(zhōng)國，乃至世界的已經超出了他自己本身喜愛而研究，研究而著書(shū)，著書(shū)而保護，保護而再傳承的單循環，它如今已經演變成了全世界地同珍視，期同研究共同欣賞的一(yī)種大(dà)文化，大(dà)器物(wù)境界。

然而，除了王世襄先生(shēng)的著書(shū)立作之外(wài)，新中(zhōng)式家具還有什麽經典之外(wài)嗎(ma)?爲什麽在中(zhōng)華上下(xià)五千年的家具曆史中(zhōng)，唯獨新中(zhōng)式家具能夠備受古今文人推崇?

靜心

在這浮躁的社會，靜是成了一(yī)件的事情。新中(zhōng)式家鼻的“靜”，一(yī)方面提現在曆史的造型變化上,另一(yī)方面，則體(tǐ)現在制作工(gōng)藝上。

新中(zhōng)式家且沿英宋元風格，宋式家且如宋德宗之痛金體(tǐ)高逸俊秀，元式家且則主富了曲線變化。講入明代，經濟落勃，阜任喪害汗都築宮,官

紳商(shāng)賈開(kāi)園修宅，家具審美與工(gōng)藝進一(yī)步發展，及至明中(zhōng)期，新中(zhōng)式家具制式漸臻完善。從典雅平正到簡約質樸，古典家具形制的變化都蘊含着中(zhōng)國古代文人“持身勿輕”，“淡泊明志(zhì)”的“靜”雅思想。

制作工(gōng)藝上的“靜”，也是新中(zhōng)式家具一(yī)個非常突出的特點，簡潔的造型設計，不繁雜(zá)的雕飾可以平複紛亂的思緒，讓整個人“空明”下(xià)來:隽秀的線腳美學，帶有濃郁的文人風骨，大(dà)繁至簡返璞歸真;科學的結構比例，比古畫裏的宋代家具造型更加成熟、雅緻;精密的榫卯結構，在拆卸把玩、掃塵清理的過程中(zhōng)能讓人的心平靜下(xià)來。

新中(zhōng)式家具不僅通過精緻、勻稱、大(dà)方、舒展的實物(wù)形體(tǐ)展現出“靜心”的魅力，而且還在傳達一(yī)種合乎自然的合度和諧中(zhōng)，給人們一(yī)種超然沁心 古樸雅敦的審美享受。由此，我(wǒ)(wǒ)們領悟到新中(zhōng)式家且的這種“古”和“雅”的風格與特色，是在文人但導的所謂"古制”和“清雅”的文化精神中(zhōng)孕音産生(shēng)的:從美學的意義上講，是他們對曆史傳統審美的總結，是對民族文化精神的弘揚，光大(dà)。